龍灣國家考古遺址公園,宛如一顆璀璨的明珠,鑲嵌在湖北省潛江市西南約31公里的廣袤大地上。這里,不僅承載著厚重的歷史文化底蘊,還以其獨特的自然風(fēng)光和豐富的考古成果,吸引著無數(shù)游客與學(xué)者前來探尋。公園以展示“天下第一臺”——章華臺為主體的龍灣遺址考古成果及其歷史文化、自然生態(tài)環(huán)境為核心,同時集考古科研、展示展覽、休閑游憩、研學(xué)拓展、文化創(chuàng)意等功能于一體,為世人呈現(xiàn)了一幅楚文化及荊楚歷史風(fēng)貌的壯麗畫卷。龍灣遺址,作為全國重點文物保護單位,其時代上限可追溯至距今五千余年的新石器時代。核心區(qū)域則是盛楚文化的代表——楚王離宮建筑群(章華臺),這是我國目前發(fā)現(xiàn)的最大的春秋戰(zhàn)國時期楚國王家園囿宮殿遺址,總占地面積達100.9平方公里。遺址分為東、西兩部分,東部為放鷹臺遺址群,西部為黃羅崗遺址,共同構(gòu)成了龍灣遺址的宏偉格局。
步入龍灣國家考古遺址公園,首先映入眼簾的是那2.3平方公里的保護展示區(qū)。這里依自然地勢營建,對夯土臺基進行覆土保護和環(huán)境復(fù)原展示,仿佛將人們帶回到了那個輝煌的時代。以放鷹臺、打鼓臺、鄭家湖臺、娘娘墳臺、瓦屋場等遺跡展示區(qū)為核心,公園建成了以楚章華園囿宮殿遺址的文物保護為基礎(chǔ),以龍灣遺址博物館、章華臺基址展示館和濕地花海景觀為支撐的全方位展示體系。通過文化遺跡、考古發(fā)掘現(xiàn)場、古環(huán)境復(fù)原及自然綠化等多種展示途徑,向世人呈現(xiàn)了一個以“天下第一臺——章華臺”為主題的國家級遺址公園。
章華臺,作為龍灣遺址的標志性建筑,其重點遺跡展示無疑是最吸引人的部分。根據(jù)考古發(fā)掘的建筑遺跡和考古勘探情況,我們可以大致推測出章華臺的基本規(guī)制。這是一座園林式建筑布局,主體建筑章華臺位于最東邊,為三層高臺建筑,坐北朝南,氣勢恢宏。西部則為兩層臺建筑,東高西低,形成了鮮明的層次感。臺南地貌平坦,似為廣場式建筑,為當(dāng)時的集會與活動提供了寬敞的場地。臺北、臺東則亭廊環(huán)繞,與周圍的自然環(huán)境融為一體。臺東有河流蜿蜒流過,臺西、臺北則有湖水漾波,為這座宮殿增添了幾分靈動與柔美。
章華臺的建筑技藝更是令人嘆為觀止。楚國建筑以其雄偉壯觀、依山傍水、景物相融的特點而著稱于世。章華臺作為楚宮建筑的代表,不僅體現(xiàn)了楚人高超的建造技藝,更展現(xiàn)了他們對美的無盡追求。章華臺層臺累榭、金木齊用、造型生動、精雕細刻、鞣涂繽紛、裝飾精微宏麗,內(nèi)容廣泛神奇。土木結(jié)合是章華臺建筑中的一大特點。遺址中發(fā)現(xiàn)的出肩的柱洞構(gòu)造與臺基構(gòu)為一體的地溝遺跡,以及城門與宮室周邊及上部立有的木框架,都展示了楚人在建筑技藝上的卓越成就。木框架的結(jié)合部位還采用各種榫卯結(jié)構(gòu)形式加以連接,使整體建筑達到了土木相依的最佳效果。
天下第一臺--章華臺
走進龍灣遺址博物館,更深入地了解這座千古名臺的輝煌歷史。博物館位于章華臺基址展示館景區(qū)內(nèi),分上下二層,以楚王離宮主體建筑章華臺遺址為依托,采用模擬展示與實體展示相結(jié)合的方式,對古遺址進行生動而直觀的展示。走進博物館,首先映入眼簾的是一幅大型浮雕《章華美景·靈王盛宴》。這幅浮雕采用分段式手法,向我們展示了修建章華臺的主要作用以及當(dāng)時的盛況。
浮雕的正中央,是楚靈王宴請列國諸侯的場景。只見楚靈王高坐龍椅之上,身著華麗的服飾,面帶威嚴的笑容,正與列國諸侯舉杯共飲。這一場景生動地展現(xiàn)了章華臺在當(dāng)時作為楚國外交禮儀重要場所的地位,也寄托了楚靈王愿與諸侯和睦共處的政治抱負。浮雕兩側(cè),則是細腰美女輕歌曼舞、樂師們彈奏楚樂的場景。這些細腰美女身姿婀娜、舞姿翩翩,樂師們則手捧樂器、神情專注地演奏著動人的樂曲。這一場景不僅彰顯了楚國的文化性格以纖細為美的特征,更讓章華臺得名“細腰宮”,成為了楚國文化鼎盛繁榮的最好見證地。
接下來,讓我們繼續(xù)探索博物館的其他展區(qū)。在“非我莫屬”展區(qū)中,通過一系列珍貴的文物和圖片資料,我們可以了解到龍灣遺址的考古發(fā)現(xiàn)歷程以及楚國的歷史背景。這些文物不僅展示了楚國的文化瑰寶和工藝水平,更讓我們感受到了楚人對于家園的熱愛和對于未來的憧憬。
“發(fā)現(xiàn)龍灣”展區(qū)則通過模擬考古發(fā)掘現(xiàn)場和展示考古工具等方式,讓我們身臨其境地體驗了一次考古發(fā)掘的過程。在這里,我們可以了解到考古學(xué)家們是如何通過科學(xué)的手段和方法來探尋歷史的真相和文明的奧秘的。
“章華之勝”展區(qū)則是整個博物館的重頭戲之一。這里通過大量的文物和復(fù)原場景等方式,生動地展示了章華臺在當(dāng)時的輝煌景象。無論是精美的青銅器、玉器還是華麗的服飾和裝飾品,都讓我們仿佛穿越到了那個充滿繁華與榮耀的時代。同時,這里還通過復(fù)原場景和多媒體展示等方式,讓我們更加直觀地了解了章華臺的建筑規(guī)制和宮廷生活等方面的內(nèi)容。
最后,我們來到了“任重道遠”展區(qū)。這個展區(qū)主要展示了龍灣遺址的保護和研究工作以及未來的發(fā)展規(guī)劃等內(nèi)容。在這里,我們可以了解到考古學(xué)家們是如何通過科學(xué)的方法和手段來保護和研究這些珍貴的文化遺產(chǎn)的,以及他們?yōu)榱藗鞒泻秃霌P楚文化所做出的努力和貢獻。同時,這里還展示了未來龍灣遺址公園的發(fā)展規(guī)劃和愿景,讓我們對于這座國家級遺址公園的未來充滿了期待和憧憬。
龍灣國家考古遺址公園不僅是一座承載著厚重歷史文化底蘊的遺址公園,更是一座集考古科研、展示展覽、休閑游憩、研學(xué)拓展、文化創(chuàng)意等功能于一體的綜合性景區(qū)。在這里,我們可以感受到楚文化的獨特魅力和楚人的卓越智慧,也可以領(lǐng)略到自然風(fēng)光的無限美好。讓我們一同走進龍灣國家考古遺址公園,探尋楚文化的輝煌篇章吧!
九江,這座鑲嵌在長江之畔的璀璨明珠,自古以來便以其獨特的地理位置和豐富的歷史文化而著稱。然而,在1998年的那個夏天,九江卻經(jīng)歷了一場前所未有的考驗——特大洪水。這場洪水不僅考驗了九江人民的勇氣和智慧,更孕育出了一種偉大的精神——抗洪精神。為了銘記這段歷史,傳承這種精神,九江九八抗洪展陳館應(yīng)運而生。
增城經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)作為粵港澳大灣區(qū)“黃金內(nèi)灣”的戰(zhàn)略支點,依托國家級經(jīng)開區(qū)、僑夢苑創(chuàng)新基地、國家城鄉(xiāng)融合發(fā)展試驗區(qū)等多重政策疊加優(yōu)勢,已構(gòu)建起“戰(zhàn)略樞紐+產(chǎn)業(yè)引擎+創(chuàng)新高地”三位一體的發(fā)展格局?。自1988年成立以來,開發(fā)區(qū)從昔日的城郊荒地蛻變?yōu)閺V州東部樞紐核心區(qū),形成以永寧大道為軸心的泛半導(dǎo)體、新能源汽車、生命健康三大千億級產(chǎn)業(yè)集群,2024年工業(yè)總產(chǎn)值突破3200億元,占廣州市戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)比重達18.7%?。 通過《廣州市增城經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)條例》的法治化賦能,開發(fā)區(qū)獲得市級經(jīng)濟管理權(quán)限下放、聯(lián)席會議制度支持、23條政務(wù)服務(wù)綠色通道等政策紅利?,實現(xiàn)“規(guī)劃審批—土地供應(yīng)—產(chǎn)業(yè)扶持”全流程自主決策。當(dāng)前正以廣州東部公鐵聯(lián)運樞紐為引擎,聯(lián)動新白廣城際、廣汕高鐵等軌道交通網(wǎng)絡(luò),打造“1小時灣區(qū)經(jīng)濟圈”和“海陸空鐵”多式聯(lián)運體系,2024年國際班列開行量占全省42%?。在產(chǎn)業(yè)生態(tài)構(gòu)建上,形成“雙核驅(qū)動+多元協(xié)同”模式:以廣汽本田、北汽新能源為核心的智能網(wǎng)聯(lián)汽車產(chǎn)業(yè)鏈集聚企業(yè)超200家,本土配套率達75%;以增芯項目為引領(lǐng)的集成電路產(chǎn)業(yè),帶動越海集成、國顯科技等40余家上下游企業(yè)形成“設(shè)計—制造—封裝”完整鏈條?。 科技創(chuàng)新方面,開發(fā)區(qū)通過國家級僑夢苑引進123個華僑華人項目,建成12個“眾創(chuàng)空間—加速器—產(chǎn)業(yè)園”孵化載體,2024年研發(fā)投入強度達4.2%,高于全市均值1.5個百分點?56。未來將重點拓展20個新興產(chǎn)業(yè)賽道,包括低空經(jīng)濟、生物制造、人工智能等,通過TOD綜合開發(fā)片區(qū)和零碳示范園區(qū)建設(shè),塑造“生產(chǎn)、生活、生態(tài)”深度融合的國際化現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)新城?
那時的展廳,不似今日酷炫吊炸天、科技感十足,它們更像是穿著舊式衣裳的老者,講述著那個時代特有的質(zhì)樸與純真。燈光昏黃而單一,沒有LED的璀璨奪目,只有白熾燈下那抹溫暖的黃暈,緩緩鋪灑在每一件展品之上,為它們披上了一層柔和而略帶懷舊的光澤。展板設(shè)計簡單直白,色彩搭配往往局限于黑白灰或是幾抹鮮艷的紅藍綠,雖顯單調(diào),卻也透露出一種不加修飾的真實與直接。
通過對時代楷模主題的凝練,展示尕布龍作為一名共產(chǎn)黨員的光輝形象。純潔的白色和共產(chǎn)黨人的本色奠定了序廳的基調(diào)。尕布龍同志的雕像靜靜地佇立在黨旗前凝望著草原。極致的空間設(shè)計,詮釋出他崇高理想信念,一生求索,為人民服務(wù)!
巴厘島是地球上最受歡迎的度假勝地之一。如今,大眾旅游業(yè)、稻田城市發(fā)展和塑料污染威脅著印度尼西亞島嶼的形象。在熱帶博物館和福爾肯昆德博物館舉辦的臨時展覽“巴厘島 - 歡迎來到天堂”展示了受歡迎的度假勝地以及天堂的另一面。
上海博物館東館,以常設(shè)展覽為核心,精心策劃了一系列內(nèi)容豐富、體系完整、歷史脈絡(luò)清晰且引人入勝的展覽。展覽不僅全面覆蓋了中國古代藝術(shù)的通史陳列,還特別突出了海派與江南文化、中外文化交流以及互動體驗等四大特色主題。東館開放多個精彩展廳,包括:中國古代青銅館、中國古代雕塑館、中國歷代璽印篆刻館、中國古代玉器館、中國古代陶瓷館、中國歷代貨幣館、陶瓷與中外交流專題館、以及“詩心造物——江南工藝的世界”館和考古上海館。其中,“中國古代青銅館”作為東館的璀璨明珠,享譽海內(nèi)外。該館以青銅工藝的發(fā)展史為線索,巧妙劃分為萌生期至復(fù)古期的七大板塊,全面展示了從公元前18世紀夏晚期至公元19世紀中葉清中期,長達3600年歷史的500余件精選青銅器展品。這些展品不僅彰顯了不同時期青銅工藝的獨特風(fēng)貌,更共同描繪了中國青銅藝術(shù)的輝煌篇章,讓觀眾在欣賞中領(lǐng)略到中華文明的博大精深。
在中國福州馬尾,一座承載著近代中國自強之夢與海洋情懷的宏偉建筑靜靜佇立,這便是中國船政文化博物館。這座博物館不僅是歷史的見證者,更是船政文化的傳承者,以其深厚的文化底蘊和獨特的展覽形式,吸引著無數(shù)游客與學(xué)者前來探尋那段波瀾壯闊的歷史。中國船政文化博物館籌建于1997年,初名中國近代海軍博物館,2004年全面改版并更名為現(xiàn)名。它不僅是一座專題博物館,更是全國愛國主義教育示范基地、國家國防教育示范基地等多個國家級榮譽的獲得者。2024年8月,它更是榮膺國家二級博物館的殊榮,這標志著其在船政文化傳承與弘揚方面所取得的卓越成就。
八幡屋磯五郎于1736年創(chuàng)立于長野,是一家創(chuàng)造了“信州特產(chǎn)首推七味”印象的老字號企業(yè)。和歌山八幡屋磯五郎零售Lab展覽以創(chuàng)新零售空間為主題,融合文化與科技元素,打造一個沉浸式購物和體驗環(huán)境。該展覽聚焦于日常生活與藝術(shù)的交融,通過精心設(shè)計的展區(qū),展示未來零售模式的核心概念。入口處采用流線型結(jié)構(gòu)和柔和燈光,引導(dǎo)訪客進入一個多層互動區(qū)域,首先是中央展示臺,利用投影映射技術(shù)呈現(xiàn)商品故事,強調(diào)產(chǎn)品與文化背景的關(guān)聯(lián),讓觀眾感受到零售的藝術(shù)性。
青少年法制教育館抓住了“法”的核心,即是成長必須課;提煉出“法”的受眾,即是青少年的成長之路。