當(dāng)時(shí)間跨入2025年,博物館的形態(tài)正在經(jīng)歷一場(chǎng)無(wú)聲的變革——它不再只是歷史與文化的容器,而成為連接過(guò)去與未來(lái)的動(dòng)態(tài)場(chǎng)域。作為展廳設(shè)計(jì)師,你是否也感受到這種悄然蔓延的挑戰(zhàn)?觀眾對(duì)沉浸感的閾值越來(lái)越高,技術(shù)迭代的速度遠(yuǎn)超想象,而如何用空間講好一個(gè)"不喧嘩,自有聲"的故事,正成為行業(yè)的核心命題。
博物館的燈光總是比別處暗三分——這種刻意的“壓光”,或許正是行業(yè)隱喻。當(dāng)觀眾踏入展廳的瞬間,空間便開始了它的敘事:展柜的間距是標(biāo)點(diǎn)符號(hào),材質(zhì)肌理是修辭手法,而光影明暗則是情緒的頓挫。作為用空間寫作的人,我們?cè)撊绾巫屵@種無(wú)聲的表達(dá),與2025年的觀眾產(chǎn)生更深共振?
1、徽州文化博物館
徽州文化博物館的性質(zhì)定位是一座展示以古徽州“一府六縣”為中心的徽文化為主題的傳統(tǒng)文化博物館?;瘴幕┪镳^是展示徽州歷史、經(jīng)濟(jì)、文化、科教和風(fēng)土人情的重要窗口。
2、藏醫(yī)藥博物館
博物館為藏醫(yī)藥起源至近代藏醫(yī)藥發(fā)展歷史展覽沿時(shí)間順序劃分,重點(diǎn)展示各時(shí)期名醫(yī)、著作、理論成果等內(nèi)容。以史為鑒,彰顯藏醫(yī)藥悠久的歷史淵源。
3、廣元博物館
廣元,古稱利州。地處四川盆周北部山區(qū)、嘉陵江上游、川陜甘三省結(jié)合部。是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝、封建時(shí)代杰出的女政治家--武則天的誕生地,是三國(guó)歷史文化的重要走廊,是川陜革命根據(jù)地的重要組成部分廣元博物館在塑造廣元?dú)v史文化總體形象的同時(shí),突出不同歷史階段的個(gè)性特征展示史前文明、蜀道文化、三國(guó)文化、廣元窯等亮點(diǎn),表現(xiàn)廣元悠久燦爛的歷史、多姿多彩的文明成果。
4、泉州華僑博物館
本廳用“救亡”、“集賢”、“與共“和“傳承”這四個(gè)部分來(lái)展示主題“上善若水,愛不止息”,前三部分共占展廳的50%,主要展示了華僑對(duì)故土和對(duì)居住地的愛及他們做的貢獻(xiàn)?!眰鞒小弊鳛檎箯d的主要部分,將主要講述如何將這種“大愛”一代代傳播下去,讓愛永不止息。銘記泉僑為祖國(guó)和人類發(fā)展所做貢獻(xiàn),通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事向觀眾展示泉州的華僑文化,傳承泉僑大愛;了解泉僑的故土之戀,故國(guó)之情,厚德之重,大愛之濃。
5、安康博物館安康博物館
安康博物館安康博物館是一座展示地方文化特色的博物館,是征集、典藏、陳列和研究地域文化的場(chǎng)所,是城市形象對(duì)外交流的重要窗口,博物館按服務(wù) 100 萬(wàn)人口、國(guó)家級(jí)博物館標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)。博物館主體建筑地上三層,局部六層,集”恒定厚重、簡(jiǎn)潔大氣飄逸靈秀”為一體,充分體現(xiàn)安康"秦風(fēng)楚韻"的人文特征。由三個(gè)基本陳列和兩個(gè)專題陳列及一個(gè)預(yù)留臨展構(gòu)成。建成后的博物館將會(huì)是集知識(shí)性、科普性、教育性為一體的展覽空間,將具有濃厚的地方特色和豐富的歷史文化集中展示出來(lái)。
6、伊川縣博物館
博物館的布展設(shè)計(jì)致力于在有限時(shí)間內(nèi)讓公眾觸摸伊川縣的歷史脈搏,了解伊川縣的文化特色、感受伊川縣的變遷發(fā)展。在布展規(guī)劃上應(yīng)秉持“雙線并驅(qū)”的原則,流暢的時(shí)間線與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬀€相輔相成。一方面,以時(shí)間為線,書寫伊川縣歷史書卷,猶如伊河之水,浩浩湯湯;另一方面,從觀眾的認(rèn)知角度出發(fā),觀看與體驗(yàn)相結(jié)合,由淺入深,展現(xiàn)獨(dú)特而鮮明的“伊川印象”,讓觀眾有所觀、有所賞、有所思、有所悟。
7、會(huì)稽山黃酒博物館
汲取門前鑒湖水,釀得紹酒萬(wàn)里香。會(huì)稽山黃酒以歷史為根、品質(zhì)為本、傳承為源、創(chuàng)新為魂、文化為綱,傳承千年歷史,沿續(xù)百年歷史與經(jīng)驗(yàn),以鑒湖源頭活水、精白糯米、優(yōu)質(zhì)小麥為原料,百年如一用心釀制,成就中國(guó)黃酒之領(lǐng)軍品牌,并化為越文化的圖騰和符號(hào)。
8、樂(lè)青博物館
舊名“樂(lè)成”,傳因王子晉駕鶴云游到此引第吹奏而得名。后避梁太祖父朱誠(chéng)之諱,吳越王錢镠奏改為“樂(lè)清”沿用至今。樂(lè)清,因一個(gè)與音樂(lè)有關(guān)的美麗傳說(shuō)而得名;樂(lè)清,全國(guó)唯一以神話和音樂(lè)相結(jié)合的縣名:樂(lè)清,蘊(yùn)藏著深厚文化淵源和吉祥高雅寓意。
9、修水博物館
博物館以“修水”之“水”為元素貫穿展覽始終提煉“山、文、物”的地域特色標(biāo)志,運(yùn)用于空間形式。格調(diào)體現(xiàn)溫和儒雅的修水性格,以大氣、簡(jiǎn)潔、純凈體現(xiàn)修水風(fēng)度。整個(gè)展覽以情(地域文化)、景(修水風(fēng)貌)、物(文物場(chǎng)景)完美結(jié)合,彰顯泱泱大縣悠久文脈。
10、泉州致中和博物館
致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉“是中庸的開篇也是致中和的文化源起,更是整個(gè)展廳的核心表達(dá)。用視覺(jué)感的手法,不喧鬧、不炫目,以一種安靜而富有深意的方式進(jìn)行表達(dá)。
深圳信可威20年專業(yè)從事上市企業(yè)展廳設(shè)計(jì)、展覽展示活動(dòng)策劃、展臺(tái)設(shè)計(jì)搭建的優(yōu)質(zhì)、優(yōu)秀、性價(jià)比高、價(jià)格透明、靠譜、優(yōu)惠便宜實(shí)惠最好展廳設(shè)計(jì)公司,憑借多年的市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)和質(zhì)量保障,為客戶提供前期策劃、設(shè)計(jì)創(chuàng)意、現(xiàn)場(chǎng)搭建和維護(hù)、倉(cāng)儲(chǔ)、全國(guó)巡展等全流程的整體解決方案。同時(shí)開發(fā)商場(chǎng)、專賣店規(guī)劃、設(shè)計(jì)、制作、會(huì)議活動(dòng)策劃和現(xiàn)場(chǎng)布置、平面廣告創(chuàng)意策劃等多項(xiàng)服務(wù)。
2025年云南昆明建材展-云南建博會(huì),CKBD,推薦,展會(huì)時(shí)間:2025-05-11~05-13,開放時(shí)間:09:00:00-18:00:00,舉辦地址:中國(guó)-云南,昆明滇池國(guó)際會(huì)展中心-云南省昆明市官渡區(qū)環(huán)湖東路,展會(huì)行業(yè):建材,主辦單位:云南省建筑節(jié)能協(xié)會(huì)、云南省墻體材料行業(yè)協(xié)會(huì)、云南省建筑業(yè)協(xié)會(huì),舉辦周期:1年1屆,展覽面積:50015.00㎡,展商數(shù)量:189家,觀眾數(shù)量:1705人,
青少年法制教育館抓住了“法”的核心,即是成長(zhǎng)必須課;提煉出“法”的受眾,即是青少年的成長(zhǎng)之路。
歷史展廳的設(shè)計(jì)是將歷史文化用特定的信息傳達(dá)給參觀者,在歷史展廳的設(shè)計(jì)中和房地產(chǎn)營(yíng)銷、政府規(guī)劃、文化活動(dòng)、企業(yè)成就等展示項(xiàng)目有所不同,歷史展廳更需要一種文化的厚重感,需要人們慢慢的體會(huì),不是走馬觀花的欣賞,而是通過(guò)歷史文化的展示,了解文化內(nèi)涵,知道歷史事件,我們需要按照一定的歷史事件的發(fā)展時(shí)間來(lái)進(jìn)行展示設(shè)計(jì)。
射陽(yáng),這片充滿生機(jī)與活力的土地,以其豐富的自然資源、發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)和得天獨(dú)厚的海洋區(qū)位優(yōu)勢(shì),成為碳匯經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沃土。在這里,碳匯經(jīng)濟(jì)主題館以其獨(dú)特的視角和詳盡的展示,引領(lǐng)我們深入探索碳匯產(chǎn)業(yè)的奧秘,共同見證射陽(yáng)在雙碳經(jīng)濟(jì)道路上的堅(jiān)實(shí)步伐。
在洛陽(yáng)市大唐宮建材城,藏著一家超有質(zhì)感的瓷磚展廳,其簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單,給人沉浸式選材體驗(yàn)。
隨著2024年的尾聲漸近,展廳業(yè)經(jīng)歷了一段充滿激情與挑戰(zhàn)的旅程。這一年里,我們見證了國(guó)際局勢(shì)的動(dòng)蕩,盡管復(fù)蘇跡象初現(xiàn),但平衡發(fā)展之路依舊漫長(zhǎng)。對(duì)于中國(guó)而言,雖然前三季度GDP增速有所放緩,但由于經(jīng)濟(jì)規(guī)模龐大,即便是微小的增長(zhǎng)也意味著巨大的市場(chǎng)潛力和發(fā)展機(jī)遇。
壽文化,這一蘊(yùn)含深厚歷史底蘊(yùn)與人文情懷的文化現(xiàn)象,自其誕生之日起,便深深植根于中華民族的精神土壤之中。它體現(xiàn)了人們對(duì)長(zhǎng)壽的向往與追求,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在壽縣,這座古老而神秘的土地上,壽文化更是得到了淋漓盡致的展現(xiàn)與傳承,成為壽縣歷史文化的瑰寶。
天水農(nóng)耕文化博物館坐落于天水市秦州區(qū)岷山生態(tài)公園內(nèi),博物館展陳面積1600平方米。改館的建設(shè)旨在使農(nóng)耕文化在歷史長(zhǎng)河中綻放、在關(guān)隴大地上生根,讓這方沃土的人民追溯區(qū)域社會(huì)紋理、留住刻骨鄉(xiāng)土情愁、弘揚(yáng)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化、構(gòu)建現(xiàn)代鄉(xiāng)風(fēng)文明,促進(jìn)鄉(xiāng)村振興、助力脫貧攻堅(jiān),守護(hù)中華民族的精神家園。
展廳展館場(chǎng)館的演變同展覽業(yè)和展覽活動(dòng)的發(fā)展有著密切的關(guān)聯(lián),同時(shí)還在很大程度上受當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐慕ㄖO(shè)計(jì)思想、建筑營(yíng)造能力的影響。展廳展館展覽場(chǎng)館在一個(gè)地區(qū)所處的發(fā)展階段和整體水平,往往由所在地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化等整體環(huán)境決定。那些將展覽業(yè)作為經(jīng)濟(jì)支柱的重要經(jīng)貿(mào)手段加以發(fā)展的地區(qū),其展覽場(chǎng)館的規(guī)模大小、分布情況以及建造實(shí)施水準(zhǔn),大都遠(yuǎn)高于那些不予重視的區(qū)域。